Славянский мир Бориса Ольшанского./č.1
Эволюционирует язык, развивается культура, меняются религиозные верования, а русская душа остается той же самой, что все 4500 лет существования народа в нынешнем его генетическом виде. И в совокупности тело с душой, составляющие единую биосоциальную сущность под именем «русский народ», обладают природной способностью к великим свершениям цивилизационного масштаба. Русский народ многократно демонстрировал это в прошлом, этот его потенциал сохраняется в настоящем, и будет существовать всегда, пока жив народ.
Берендеи. 1997.
Берегиня 1999
Клятва Сварожича. 2003
Алеша Попович и Елена Краса
Былина. 1999.
Волхв Всеславович. 1997.
Волхова с радугой 2002
Волшебство. 1998.
Городская улица XVII века. 2004.
Заря-заряница. 1999.
Борис
Ольшанский выпускник Суриковского института. Вот уже больше десяти лет
увлечен он героической историей нашего Отечества, образами фольклора.
«Да как можно не замечать героев тех же былин, — говорил мне в
завязавшейся беседе художник, — если они даже загадочнее инопланетян:
облачаются небесами, подпоясываются зорями, застегиваются звездами...
Вот Волх Всеславич: он и ясным соколом оборачивается, и серым волком, и
щукою зубастой, и туром — золотые рога. Причем может пребывать в
нескольких местах одновременно! Или Берегиня — великая богиня,
породившая все сущее. Ее культ был представлен березой — воплощением
небесного сияния. Недаром русалки (до сих пор их называют кое-где
берегинями) так любят качаться на березовых ветвях... А как изумительно
красивы представления наших Предков о живой великанше Земле! Реки
мыслились ее венами, леса — волосами, озера — глазами, горы — костьми».
Сам Ольшанский похож на казака-запорожца; тяготение к батальным сюжетам
(«Слово о полку...», «Сеча на Днепре» и многие другие полотна) у него,
видимо, в Крови.Цитата сообщения Matrioshk
Берендеи. 1997.
Берегиня 1999
Клятва Сварожича. 2003
Алеша Попович и Елена Краса
Былина. 1999.
Волхв Всеславович. 1997.
Волхова с радугой 2002
Волшебство. 1998.
Городская улица XVII века. 2004.
Заря-заряница. 1999.
Борис
Ольшанский выпускник Суриковского института. Вот уже больше десяти лет
увлечен он героической историей нашего Отечества, образами фольклора.
«Да как можно не замечать героев тех же былин, — говорил мне в
завязавшейся беседе художник, — если они даже загадочнее инопланетян:
облачаются небесами, подпоясываются зорями, застегиваются звездами...
Вот Волх Всеславич: он и ясным соколом оборачивается, и серым волком, и
щукою зубастой, и туром — золотые рога. Причем может пребывать в
нескольких местах одновременно! Или Берегиня — великая богиня,
породившая все сущее. Ее культ был представлен березой — воплощением
небесного сияния. Недаром русалки (до сих пор их называют кое-где
берегинями) так любят качаться на березовых ветвях... А как изумительно
красивы представления наших Предков о живой великанше Земле! Реки
мыслились ее венами, леса — волосами, озера — глазами, горы — костьми».
Сам Ольшанский похож на казака-запорожца; тяготение к батальным сюжетам
(«Слово о полку...», «Сеча на Днепре» и многие другие полотна) у него,
видимо, в Крови.Цитата сообщения Matrioshk
